En aquel tiempo, Pedro se puso a decirle a Jesús:

–Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.

Jesús dijo:

–Os aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más –casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones–, y en la edad futura, vida eterna.

Muchos primeros serán últimos, y muchos últimos primeros. (Mc. 10, 28-31)

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Dejarlo todo, pero esperando recompensa; hacer un sacrificio, pero esperando una respuesta divina que gratifique; orar para esperar milagros y ofrecer la vida esperando no perderla… eso no es darlo todo, ni hacer un sacrificio, ni orar, ni dar la vida. En el lenguaje del Evangelio el “todo” será siempre lo opuesto a algo; quien da “algo” es como el que no da nada. Dar es el verbo más difícil de conjugar.

En el año 2001 y por iniciativa del profesor y compositor Vicente Sanchis Sanz, se formaliza un Convenio entre el Ayuntamiento de Tomares y la Escuela de Música y Danza Albéniz, a través del cual se pone en funcionamiento, la Coral Polifónica de Tomares, la Escolanía Infantil, la Banda de Música Infantil y la Banda de Música de Adultos (posteriormente fusionadas), con el objeto de fomentar la afición por el Canto Coral y la Música en general entre los vecinos de nuestra localidad.

La Polifónica Tomares, integrada por unas 45 voces,
cuenta con un repertorio muy extenso, y abarca desde la polifonía clásica, a las Cantigas de Alfonso X el Sabio, pasando por la música folklórica, tanto española como hispanoamericana y la canción actual. Muchas de sus interpretaciones, son arreglos originales del propio Vicente Sanchis Sanz, Director de la Polifonica.

Desde su fundación ha actuado por Andalucía y Extremadura, así como fuera de nuestras fronteras en Lisboa, Faro y sur de Francia. Destacando los conciertos celebrados en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla, donde ha actuado en varias ocasiones en colaboración con El Cabildo de Alfonso X El Sabio, Teatro Falla de Cádiz, Sala Chicarreros de Sevilla, Iglesia El Salvador de Sevilla, el Iglesia Convento de San Buenaventura de Sevilla, Palacio de Congresos de Sevilla, Salón de los Marines de los Reales Alcázares de Sevilla, o Sala Turina.

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon del monte y atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos.

Les decía:

–El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y después de muerto, a los tres días resucitará.

Pero no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle.

Llegaron a Cafarnaún, y una vez en casa, les preguntó:

–¿De qué discutíais por el camino?

Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el más importante.

Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo:

–Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.

Y acercando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo:

–El que acoge a un niño como éste en mi nombre, me acoge a mí; y el que me acoge a mí, no me acoge a mí, sino al que me ha enviado. (Mc. 9, 30-37)

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Jesús no andaba en campaña política, no gastaba sus energías haciendo prosélitos ni ganando puntos de popularidad. Su actuación es coherente con su misión divina y nada lo distrae de ese fin. Que mal quedaron los discípulos, que venían discutiendo qué puesto le tocaría a uno o al otro; que mal saben, entre los seguidores de Cristo, las pretensiones y las pugnas por el poder, las rencillas por primacías y rangos. Un niño en medio de ellos: ¡qué estupenda lección!

Nacido en el sevillano barrio de La Voluntad en el año 1966, se consagra hoy como uno de los más firmes y prometedores valores de la imaginería procesional andaluza. Con dieciséis años comienza su andadura artística en el taller de Juan Antonio González Ventura. Con los años estableció su propio taller, empezando en la calle Magallanes, trasladándolo posteriormente a la calle Pureza, y después a la calle Betis, donde trabaja en la actualidad.

Una valiente personalidad artística y una atinada capacidad de síntesis para aprender la lección de los antiguos y nuevos maestros, constituyen algunas de las cualidades de este joven artista, traducidas en aportaciones donde la fuerza de carácter y el sentido del movimiento se concilian con el brío y la delicadeza inherentes a la estética andaluza.

Se ha revelado como artífice de exquisita sensibilidad y refinamiento a la hora de interpretar su arte en materiales como el marfil, el barro y, sobre todo, la madera.

Algunas de sus obras religiosas más conocidas son el Cristo de Pasión y Muerte de la Hermandad de Pasión y Muerte (Sevilla), grupo escultórico de la Sagrada Cena (Almería), Jesús de la Esperanza en el Puente Cedrón de la Agrupación La Milagrosa (Sevilla) y varios retablos para la Ermita de El Rocío de Almonte (Huelva).

Papa Francisco. Foto: ABC

Por su interés para la Hermandad reproducimos la reseña que hace nuestro Párroco D. Eduardo Martín Clemens, Delegado Diocesano de Misiones, en la web Sevilla Misionera.

En la Santa Misa celebrada en la Plaza de San Pedro, ayer domingo 5 de mayo, con ocasión de la Jornada de las Cofradías y de la Piedad Popular, el Santo Padre Francisco animaba a las hermandades y a los miembros de estas cofradías a tener autenticidad evangélica, eclesialidad y ardor misionero. Un ardor misionero, una misionariedad, que el Papa, en la homilía de la Misa, considera que se ve en las múltiples manifestaciones que tiene la piedad popular a la hora de transmitir el mensaje evangélico:

“Tenéis una misión específica e importante, que es mantener viva la relación entre la fe y las culturas de los pueblos a los que pertenecéis, y lo hacéis a través de la piedad popular. Cuando, por ejemplo, lleváis en procesión el crucifijo con tanta veneración y tanto amor al Señor, no hacéis únicamente un gesto externo; indicáis la centralidad del Misterio Pascual del Señor, de su Pasión, Muerte y Resurrección, que nos ha redimido; e indicáis, primero a vosotros mismos y también a la comunidad, que es necesario seguir a Cristo en el camino concreto de la vida para que nos transforme. Del mismo modo, cuando manifestáis la profunda devoción a la Virgen María, señaláis al más alto logro de la existencia cristiana, a Aquella que por su fe y su obediencia a la voluntad de Dios, así como por la meditación de las palabras y las obras de Jesús, es la perfecta discípula del Señor. Esta fe, que nace de la escucha de la Palabra de Dios, vosotros la manifestáis en formas que incluyen los sentidos, los afectos, los símbolos de las diferentes culturas… Y, haciéndolo así, ayudáis a transmitirla a la gente, y especialmente a los sencillos, a los que Jesús llama en el Evangelio ‘los pequeños’. En efecto, ‘el caminar juntos hacia los santuarios y el participar en otras manifestaciones de la piedad popular, también llevando a los hijos o invitando a otros, es en sí mismo un gesto evangelizador’ (Documento de Aparecida, 264). Cuando vais a los santuarios, cuando lleváis a la familia, a vuestros hijos, hacéis una verdadera obra evangelizadora. Es necesario seguir por este camino. Sed también vosotros auténticos evangelizadores. Que vuestras iniciativas sean ‘puentes’, senderos para llevar a Cristo, para caminar con Él. Y, con este espíritu, estad siempre atentos a la caridad. Cada cristiano y cada comunidad es misionera en la medida en que lleva y vive el Evangelio, y da testimonio del amor de Dios por todos, especialmente por quien se encuentra en dificultad. Sed misioneros del amor y de la ternura de Dios. Sed misioneros de la misericordia de Dios, que siempre nos perdona, nos espera siempre y nos ama tanto. Autenticidad evangélica, eclesialidad, ardor misionero. Tres palabras, no las olvidéis: Autenticidad evangélica, eclesialidad, ardor misionero. Pidamos al Señor que oriente siempre nuestra mente y nuestro corazón hacia Él, como piedras vivas de la Iglesia, para que todas nuestras actividades, toda nuestra vida cristiana, sea un testimonio luminoso de su misericordia y de su amor. Así caminaremos hacia la meta de nuestra peregrinación terrena, hacia ese santuario tan hermoso, hacia la Jerusalén del cielo. Allí ya no hay ningún templo: Dios mismo y el Cordero son su templo; y la luz del sol y la luna ceden su puesto a la gloria del Altísimo”.

Eduardo Martín Clemens
Delegado Diocesano de Misiones

Más info Sevilla Misionera

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Como el Padre me ha amado, así os he amado yo ; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.

Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud.

Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos.

Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.

Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer.

No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido; y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto dure. De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dé.

Esto os mando: que os améis unos a otros. (Jn. 15, 9-17)

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Hay una manera privilegiada de presencia de Dios en sus hijos: es el amor. La fidelidad de Jesús al amor del Padre lo ha llevado a la Pasión, por eso Jesús vive su filiación en la obediencia amorosa al Padre. Sólo quien ama puede hablar de amor, por eso Jesús recomienda “permaneced en mi amor“, y manda que nos amemos los unos a los otros como él nos ha amado. La prueba del amor por Cristo la podemos dar todos los días; los mártires lo hicieron entregando sus vidas y así fueron fieles amigos de Jesús.

Nuestra Sevilla eterna que ha sabido conservar sus tradiciones más populares, al llegar el mes de mayo, se inicia la fiesta de las cruces… Antiguamente se sucedían todo los sábados y domingo del mes en corrales y plazas de Ciudad de Sevilla. Hoy en día son asociaciones de vecinos, distritos, colegios… las que realizan sus cruces. Curiosamente, en el siglo de oro, la fiesta de las Cruces de Mayo en Sevilla, era de las más importantes de Andalucía, aunque sus reminiscencias provienen de la época romana, cuando la fiesta pagana en honor a la primavera hacía que en las plazas se colocaran adornos y se celebraran festejos, acto que la Iglesia cristianizó, creándose las Cruces del mes de Mayo que han llegado hasta nuestros días.

Dentro del rito católico, y remontándose al menos al siglo VII, el 3 de mayo se celebra la Invención de la Cruz, conmemorando el hallazgo por Santa Elena de la verdadera Cruz en el año 326, festejo que desapareció tras el Concilio Vaticano II.

Como ya se ha indicado, en Sevilla fue en el siglo de oro, en pleno auge del Barroco, cuando esta festividad tomo gran relevancia, habiendo perdurado hasta principios del siglo XX y directamente relacionada con los ya hoy caso desaparecidos corrales de vecinos.

Iglesia de Santa Cruz.

Síntesis

• Cierta convergencia de la investigación confesional y la independiente en los resultados actuales.
• ¿Es importante este tipo de aproximación? ¿Pueden los creyentes prescindir de ella? Posición protestante.Posición católica.
• Los Evangelios y la historia. ¿Podemos fiarnos de los Evangelios? Pros y contras.
• ¿Podemos deducir datos fidedignos sobre el Jesús de la historia a partir de los Manuscritos del Mar Muerto o de los Evangelios apócrifos?
• ¿Qué herramientas de tipo histórico tenemos para entresacar los datos más o menos seguros que afectan a la imagen del Jesús de la historia?

Criterios de historicidad

• Resultados de la investigación. ¿Qué imagen podemos formarnos del Jesús histórico?
• Una veintena de aspectos de la figura de Jesús de los que podemos estar razonablemente seguros
• ¿Qué hacer con aquellos aspectos del Jesús histórico que no casan con nuestra visión tradicional?